[ 5809 ] حدثنا أبي ، ثنا موسى بن إسماعيل ، ثنا مبارك ، ثنا الحسن قوله : * ( فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ شَهْرَيْنِ مُتَتابِعَيْنِ ) * تغليظا وتشديدا من الله قال : هذا في الخطأ تشديد من الله . قوله تعالى : * ( مُتَتابِعَيْنِ ) * . [ 5810 ] حدثنا أبي ، ثنا أبو حذيفة ، ثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، وسألته عن صيام شهرين متتابعين قال : لا يفطر فيها ولا يقطع صيامها فإن فعل من غير مرض ولا عذر استقبل صيامها جميعا ، فإن عرض له مرض أو عذر صام ما بقي منهما فإن مات ولم يصم أطعم عنه ستون مسكينا لكل مسكين مد . قوله تعالى : * ( تَوْبَةً مِنَ اللَّه ) * . [ 5811 ] حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير ، حدثني عبد الله بن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير قوله : * ( تَوْبَةً مِنَ اللَّه ) * يعني تجاوزا من الله لهذه الأمة حين جعل في قتل الخطأ كفارة ودية . قوله تعالى : * ( وكانَ اللَّه عَلِيماً حَكِيماً ) * . [ 5812 ] وبه عن سعيد بن جبير في قول الله تعالى : * ( وكانَ اللَّه عَلِيماً حَكِيماً ) * يعني حكم الكفارة لمن قتل خطأ ثم صارت دية في العهد والموادعة لمشركي العرب منسوخة ، نسختها الآية التي في براءة فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ ) * وقال النبي صلى الله عليه وسلم : لا يتوارث أهل ملتين . قوله تعالى : * ( ومَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً ) * [ الوجه الأول ] [ 5813 ] حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ ، ثنا سفيان ، عن عمار يعني الدهني ، عن سالم بن أبي الجعد قال : سئل ابن عباس عن رجل قتل قتيلا متعمدا ، ثم تاب وعَمِلَ صالِحاً ، ثُمَّ اهْتَدى ) * . قال : ويحك وأنى له الهدى ، سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول : يجيء المقتول يوم القيامة متعلقا بالقاتل فيقول : سل هذا لم قتلني ؟ والله لقد أنزلها الله على نبيه ثم ما نسخها ( 1 ) .

--> ( 1 ) . الترمذي كتاب التفسير رقم 3029 .